sábado, 6 de junio de 2015
Cultura
Aprendizajes Esperados...
- Analiza la influencia de la globalizacion en la cultura nacional y la resistencia por medio de la identidad pluricultural
En esta parte te presentamos una tabla, la cual te ayudara para razonar mejor el tema:
1. lleva una bitácora durante tres días en los que hagas uso de alguno de los siguientes productos culturales: libros, revistas, periódicos, películas (en el cine o en tu casa), programas de televisión y de radio, y música.
2. Junto a cada producto anota su procedencia y si fue elaborado por autores mexicanos o de otros países. Con esa información, elabora y completa una tabla como la siguiente:
3. Después de ello, contesta:
.¿Que proporción de los productos culturales que consumimos son de origen extranjero?
.¿Que implica eso para la cultura mexicana?
.¿Consumir productos extranjeros nos hace menos mexicanos?
- Analiza la influencia de la globalizacion en la cultura nacional y la resistencia por medio de la identidad pluricultural
En esta parte te presentamos una tabla, la cual te ayudara para razonar mejor el tema:
1. lleva una bitácora durante tres días en los que hagas uso de alguno de los siguientes productos culturales: libros, revistas, periódicos, películas (en el cine o en tu casa), programas de televisión y de radio, y música.
2. Junto a cada producto anota su procedencia y si fue elaborado por autores mexicanos o de otros países. Con esa información, elabora y completa una tabla como la siguiente:
3. Después de ello, contesta:
.¿Que proporción de los productos culturales que consumimos son de origen extranjero?
.¿Que implica eso para la cultura mexicana?
.¿Consumir productos extranjeros nos hace menos mexicanos?
Cultura, Identidad Nacional y Globalizacion
Aprendizajes Esperados...
- Analiza la influencia de la globalizacion en la cultura nacional y la resistencia por medio de la identidad pluricultural
En la siguiente parte te presentamos una imagen de un mapa conceptual que te presenta la globalización y internacionalización:
- Analiza la influencia de la globalizacion en la cultura nacional y la resistencia por medio de la identidad pluricultural
En la siguiente parte te presentamos una imagen de un mapa conceptual que te presenta la globalización y internacionalización:
jueves, 4 de junio de 2015
La Cultura Mexicana En Estados Unidos
Aprendizajes Esperados...
- Analiza la influencia de la globalizacion en la cultura nacional y la resistencia por medio de la identidad pluricultural
Estados Unidos de América es el país donde reside la mayor comunidad de hispanohablantes inmigrantes. La comunidad mexicana es la más numerosa de todos los que residen en todos los estados de la Unión Americana; destaca la presencia de mexicanos en California, Texas, Nuevo México, Arizona, Nevada y Colorado, porque estos estados alguna vez pertenecieron al territorio mexicano, también hay comunidades mexicanas muy numerosas en Florida, Georgia, Illinois, Nueva York, Oklahoma, Oregón, Idaho, Ohio y Washington.
El desplazamiento de migrantes mexicanos hacia Estados Unidos es esencialmente un fenómeno laboral impulsado por la interacción de factores que operan en ambos lados de la frontera, donde los factores asociados con la demanda de trabajadores mexicanos en Estados Unidos son tan importantes como los de la oferta. A su vez, el funcionamiento de complejas redes sociales y familiares ha contribuido a propiciar que segmentos importantes de la fuerza laboral mexicana respondan con cierta rapidez a informaciones y oportunidades que se originan en Estados Unidos, conformando un mercado laboral de facto que trasciende las fronteras nacionales. De acuerdo al CONAPO las causas principales que motivan la migración mexicana hacia Estados Unidos son la oferta de trabajo con factores vinculados con la oferta-expulsión de fuerza de trabajo, la oferta empresarial y educativa con factores asociados con la demanda-atracción y la oferta social y turística con factores sociales que ligan a los inmigrantes con la familia, amigos, comunidades de origen y de destino.
La crisis económica que se padece en Estados Unidos, ha provocado que reduzca un poco el éxodo masivo hacia los Estados Unidos, los estados del norte y Canadá, están siendo los nuevos destinos de la población mexicana, mientras que en Arkansas, Kansas, Ohio, Georgia, Colorado y Oklahoma reduce la población mexicana.
Los problemas entre el gobierno mexicano y los colonos angloparlantes en Texas comenzaron con la promulgación de la constitución centralista de 1835, conocida como las Siete Leyes. Esta nueva legislación, promulgada por el presidente mexicano Antonio López de Santa Anna, dejaba sin efecto la antigua Constitución federal de 1824. Poco tiempo después, surgieron pronunciamientos en varias regiones del país. La guerra comenzó en territorio tejano el 2 de octubre de 1835, con la Batalla de González. Rápidamente, las fuerzas tejanas tomaron La Bahía y San Antonio Béjar, aunque pocos meses después serían derrotadas.
Después de algunas victorias mexicanas, la guerra terminó inesperadamente con la Batalla de San Jacinto, a más de 300 kilómetros de la actual ciudad de San Antonio. En ese lugar, el general Samuel Houston condujo a los rebeldes tejanos y a los voluntarios estadounidenses a una aplastante victoria contra tropas mexicanas, al mando de López de Santa Anna, saldándose con el general capturado tras la batalla. Tras la conclusión de la guerra, se formalizó la independencia de la República de Texas. Texas se unió en 1845 a los Estados Unidos, y las reclamaciones de ambas partes no quedarían finiquitadas hasta la guerra entre Estados Unidos y México, que se prolongaría entre 1846 y 1848.
México durante la guerra con los EE. UU. pierde más de la mitad de su territorio, obligado a ceder sus territorios septentrionales de Alta California, Nuevo México, Texas y La Mesilla. Muchos mexicanos que vivían en estos extensos terrenos cambiaron de nacionalidad para poder conservar sus propiedades y otros decidieron vivir debajo de la nueva frontera internacional, muy en particular a los ciudadanos de Nuevo México. Finalmente los mexicanos residentes en la Nación Americana lograron conservar lengua, costumbres e identidad ante la imposición de costumbres anglo-americanas. Durante la Segunda Guerra Mundial, los estadounidenses necesitaron gente para mantener dinámica y activa su economía empleando de manera temporal a campesinos mexicanos y ciudadanos mexicanos que quisieran hacer los trabajos más desfavorables mientras los estadounidenses se dedicaban hacer negocios y pelear en distintos lugares del mundo para mejorar su carrera armamentista. Después de la fuerte crisis económica de 1994 inició un migración masiva de mexicanos hacia las ciudades de estadounidenses.
En los Estados Unidos, muchos de los mexicanos en ese país son de origen indígena y otros orígenes debido a que encuentran mejores oportunidades que en zonas rurales de México. Se dice que Los Ángeles, la más grande ciudad de California, es también la segunda ciudad mexicana por su tamaño, pues la cantidad de migrantes y descendientes de mexicanos rebasa con mucho los 4 millones de habitantes de la zona metropolitana de Guadalajara y Monterrey. La presencia mexicana en el vecino del norte comienza con la anexión de la mitad norte del territorio del país en 1847. Algunos de los mexicanos que quedaron al otro lado de la frontera regresaron a México, pero otros se quedaron allá (Nuevo México), y conservaron su idioma y costumbres. A ellos se les sumó una buena cantidad de braceros, que se fueron a radicar a Estados Unidos, algunos temporalmente, mediante un acuerdo laboral entre los gobiernos de Washington y México. Las últimas crisis económicas en México han favorecido la emigración hacia el norte, y se calcula que a principios del siglo XXI.
En los vertiginosos días de la década de 1960, cuando el movimiento estudiantil estuvo activo en todo el mundo, el movimiento chicano llevado a cabo acciones tales como las huelgas de masas por los estudiantes de secundaria en Denver y el Este de Los Ángeles en 1968 y la moratoria chicana de Los Ángeles en 1970 . El movimiento fue especialmente fuerte en el nivel universitario, donde los activistas forman MEChA, una organización que busca promover la unidad y la chicana empoderamiento a través de la educación y la acción política, sino también los ideales propugna revanchistas en torno a "recuperar" el sudoeste de Estados Unidos para los mexicanos. La Moratoria Chicana, formalmente conocido como el Comité de Moratoria Nacional Chicana, fue un movimiento de chicanos activistas contra la guerra que construyeron una coalición de amplia base, pero frágil de los mexicano-estadounidenses a grupos a organizar la oposición a la guerra de Vietnam. La comisión fue encabezada por activistas de las universidades locales y miembros de la "Brown Berets", un grupo con raíces en el movimiento de estudiantes de secundaria que realizaron paros en 1968, conocido como los paros del Este de Los Ángeles, también llamado "reventones". El mejor hecho histórico conocido de la moratoria fue la muerte de Rubén Salazar, conocido por sus reportajes sobre los derechos civiles y la brutalidad policial. La historia oficial es que Salazar fue asesinado por una granada de gas lacrimógeno disparada por un miembro del Departamento del Sheriff de Los Angeles en el Café del Dólar de Plata en la celebración del 29 de agosto realmente.
En la actualidad, CONAPO estimaba el flujo neto anual hacia este país del norte asciende a 390 mil mexicanos, proceso que ha dado lugar a la formación de una comunidad de ascendencia mexicana de magnitud considerable, que ascendía en 2003 a 26.7 millones, de los cuales cerca de 16.8 millones[1] corresponden a los nacidos en Estados Unidos de ascendencia mexicana y 9.9 millones[2] a la población nacida en México residiendo de manera autorizada o no autorizada en este país, lo que equivale al nueve por ciento de la población total de México y 3.6 por ciento de la Unión Americana.[3]
- Analiza la influencia de la globalizacion en la cultura nacional y la resistencia por medio de la identidad pluricultural
Estados Unidos de América es el país donde reside la mayor comunidad de hispanohablantes inmigrantes. La comunidad mexicana es la más numerosa de todos los que residen en todos los estados de la Unión Americana; destaca la presencia de mexicanos en California, Texas, Nuevo México, Arizona, Nevada y Colorado, porque estos estados alguna vez pertenecieron al territorio mexicano, también hay comunidades mexicanas muy numerosas en Florida, Georgia, Illinois, Nueva York, Oklahoma, Oregón, Idaho, Ohio y Washington.
El desplazamiento de migrantes mexicanos hacia Estados Unidos es esencialmente un fenómeno laboral impulsado por la interacción de factores que operan en ambos lados de la frontera, donde los factores asociados con la demanda de trabajadores mexicanos en Estados Unidos son tan importantes como los de la oferta. A su vez, el funcionamiento de complejas redes sociales y familiares ha contribuido a propiciar que segmentos importantes de la fuerza laboral mexicana respondan con cierta rapidez a informaciones y oportunidades que se originan en Estados Unidos, conformando un mercado laboral de facto que trasciende las fronteras nacionales. De acuerdo al CONAPO las causas principales que motivan la migración mexicana hacia Estados Unidos son la oferta de trabajo con factores vinculados con la oferta-expulsión de fuerza de trabajo, la oferta empresarial y educativa con factores asociados con la demanda-atracción y la oferta social y turística con factores sociales que ligan a los inmigrantes con la familia, amigos, comunidades de origen y de destino.
La crisis económica que se padece en Estados Unidos, ha provocado que reduzca un poco el éxodo masivo hacia los Estados Unidos, los estados del norte y Canadá, están siendo los nuevos destinos de la población mexicana, mientras que en Arkansas, Kansas, Ohio, Georgia, Colorado y Oklahoma reduce la población mexicana.
Los problemas entre el gobierno mexicano y los colonos angloparlantes en Texas comenzaron con la promulgación de la constitución centralista de 1835, conocida como las Siete Leyes. Esta nueva legislación, promulgada por el presidente mexicano Antonio López de Santa Anna, dejaba sin efecto la antigua Constitución federal de 1824. Poco tiempo después, surgieron pronunciamientos en varias regiones del país. La guerra comenzó en territorio tejano el 2 de octubre de 1835, con la Batalla de González. Rápidamente, las fuerzas tejanas tomaron La Bahía y San Antonio Béjar, aunque pocos meses después serían derrotadas.
Después de algunas victorias mexicanas, la guerra terminó inesperadamente con la Batalla de San Jacinto, a más de 300 kilómetros de la actual ciudad de San Antonio. En ese lugar, el general Samuel Houston condujo a los rebeldes tejanos y a los voluntarios estadounidenses a una aplastante victoria contra tropas mexicanas, al mando de López de Santa Anna, saldándose con el general capturado tras la batalla. Tras la conclusión de la guerra, se formalizó la independencia de la República de Texas. Texas se unió en 1845 a los Estados Unidos, y las reclamaciones de ambas partes no quedarían finiquitadas hasta la guerra entre Estados Unidos y México, que se prolongaría entre 1846 y 1848.
México durante la guerra con los EE. UU. pierde más de la mitad de su territorio, obligado a ceder sus territorios septentrionales de Alta California, Nuevo México, Texas y La Mesilla. Muchos mexicanos que vivían en estos extensos terrenos cambiaron de nacionalidad para poder conservar sus propiedades y otros decidieron vivir debajo de la nueva frontera internacional, muy en particular a los ciudadanos de Nuevo México. Finalmente los mexicanos residentes en la Nación Americana lograron conservar lengua, costumbres e identidad ante la imposición de costumbres anglo-americanas. Durante la Segunda Guerra Mundial, los estadounidenses necesitaron gente para mantener dinámica y activa su economía empleando de manera temporal a campesinos mexicanos y ciudadanos mexicanos que quisieran hacer los trabajos más desfavorables mientras los estadounidenses se dedicaban hacer negocios y pelear en distintos lugares del mundo para mejorar su carrera armamentista. Después de la fuerte crisis económica de 1994 inició un migración masiva de mexicanos hacia las ciudades de estadounidenses.
En los Estados Unidos, muchos de los mexicanos en ese país son de origen indígena y otros orígenes debido a que encuentran mejores oportunidades que en zonas rurales de México. Se dice que Los Ángeles, la más grande ciudad de California, es también la segunda ciudad mexicana por su tamaño, pues la cantidad de migrantes y descendientes de mexicanos rebasa con mucho los 4 millones de habitantes de la zona metropolitana de Guadalajara y Monterrey. La presencia mexicana en el vecino del norte comienza con la anexión de la mitad norte del territorio del país en 1847. Algunos de los mexicanos que quedaron al otro lado de la frontera regresaron a México, pero otros se quedaron allá (Nuevo México), y conservaron su idioma y costumbres. A ellos se les sumó una buena cantidad de braceros, que se fueron a radicar a Estados Unidos, algunos temporalmente, mediante un acuerdo laboral entre los gobiernos de Washington y México. Las últimas crisis económicas en México han favorecido la emigración hacia el norte, y se calcula que a principios del siglo XXI.
Los primeros braceros mexicanos arribaron a California en 1917.
El ejercito estadounidense refuerza la etapa final del muro fronterizo en Nuevo México.
En la actualidad, CONAPO estimaba el flujo neto anual hacia este país del norte asciende a 390 mil mexicanos, proceso que ha dado lugar a la formación de una comunidad de ascendencia mexicana de magnitud considerable, que ascendía en 2003 a 26.7 millones, de los cuales cerca de 16.8 millones[1] corresponden a los nacidos en Estados Unidos de ascendencia mexicana y 9.9 millones[2] a la población nacida en México residiendo de manera autorizada o no autorizada en este país, lo que equivale al nueve por ciento de la población total de México y 3.6 por ciento de la Unión Americana.[3]
Globalizacion y defensa de una identidad pluricultural
Aprendizajes Esperados
- Analiza la influencia de la globalizacion en la cultura nacional y la resistencia por medio de la identidad pluricultural
La estandarización cultural básicamente impone costumbres con otras ya existentes, de esta manera se crea un ideal que es aceptado en la sociedad que deja a un lado la individualidad; o sea que la persona deja de ser como es para cumplir con un rango establecido. En esta clase veremos en qué consiste ese rango y de dónde proviene.
- Analiza la influencia de la globalizacion en la cultura nacional y la resistencia por medio de la identidad pluricultural
La estandarización cultural básicamente impone costumbres con otras ya existentes, de esta manera se crea un ideal que es aceptado en la sociedad que deja a un lado la individualidad; o sea que la persona deja de ser como es para cumplir con un rango establecido. En esta clase veremos en qué consiste ese rango y de dónde proviene.
Hace 30 años muchas personas creian que existia una identidad mexicana que era comportida por la inmensa mayoria de nuestros compatriotas en la actualidad la idea de una identidad cultural unica de los mexicanos se a derrumbado.Las ultimas decadas han visto un fortalesimiento de las culturas regionales mexicanas.
almismo tiempo, la globalizacion economica en la que ha participado nuestro, pais, ha significado que las influencias culturales de otras partes del planet tiene cada vez mas fuerza.
Nuestro país es un país Pluricultural, es decir, un país cuya identidad cultural consiste en esta formada por varias culturas.
Al igual que la identidad cultural de otros países, la pluralidad cultural mexicana corre en riesgo de perderse a consecuencia de la globalización y la estandarización culturales.
Por eso, desde la ultima década del siglo XX en México se han intensificado los esfuerzos en favor de conservar e impulsar su identidad cultural.
Los avances legislativos son muy relevantes
- en 1992, por primera vez, la constitución reconoció que nuestro país es pluricultural y plurilingüe
- en 2003 se promulgaron la ley federal para prevenir y eliminar la discriminación y la ley general de derechos lingüísticos de los pueblos indígenas.
Esto significa que las lenguas indígenas son también lenguas nacionales (no solo el español) y como tales deben emplearse en oficinas de gobierno donde se requieran y también se debe garantizar que la población indígena tenga acceso a la educación bilingüe e intercultural.
Una muestra de la riqueza pluricultural de nuestro país son los museos con los que contamos.
Al igual que la identidad cultural de otros países, la pluralidad cultural mexicana corre en riesgo de perderse a consecuencia de la globalización y la estandarización culturales.
Por eso, desde la ultima década del siglo XX en México se han intensificado los esfuerzos en favor de conservar e impulsar su identidad cultural.
Los avances legislativos son muy relevantes
- en 1992, por primera vez, la constitución reconoció que nuestro país es pluricultural y plurilingüe
- en 2003 se promulgaron la ley federal para prevenir y eliminar la discriminación y la ley general de derechos lingüísticos de los pueblos indígenas.
Esto significa que las lenguas indígenas son también lenguas nacionales (no solo el español) y como tales deben emplearse en oficinas de gobierno donde se requieran y también se debe garantizar que la población indígena tenga acceso a la educación bilingüe e intercultural.
Una muestra de la riqueza pluricultural de nuestro país son los museos con los que contamos.
Estandarizacion Cultural
-Aprendizajes Esperados.....
.Analiza la influencia de la globalización en la cultura nacional y la resistencia por medio de la identidad pluricultural.
La estandarización cultural basicamente impone costumbres son otras ya existentes en las cuales se aceptan, de esta manera se crea un ideal y es aceptado en la sociedad, ya sea dejando a un lado la individualidad, de esta manera las tendencias comienzan en base a las ya creadas.
Un ejemplo seria lo que pasa con las nuevas tecnologias, se sigue una tendencia el cual mantiene un estandar de lo correcto, en este ejemplo seria por ejemplo un celular que al dia de hoy es un estandar.
Se conoce como estandarización al proceso mediante el cual se realiza una actividad de manera standard o previamente establecida. El término estandarización proviene del término standard, aquel que refiere a un modo o método establecido, aceptado y normalmente seguido para realizar determinado tipo de actividades o funciones. Un estándar es un parámetro más o menos esperable para ciertas circunstancias o espacios y es aquello que debe ser seguido en caso de recurrir a algunos tipos de acción.
El término de estandarización tiene como connotación principal la idea de seguir entonces el proceso standard a través del cual se tiene que actuar o proceder. Al mismo tiempo, esta idea supone la de cumplir con reglas que, si bien en ciertos casos pueden estar implícitas, en la mayoría de las oportunidades son reglas explícitas y de importante cumplimiento a fin de que se obtengan los resultados esperados y aprobados para la actividad en cuestión. Esto es especialmente así en el caso de procedimientos de estandarización que se utilizan para corroborar el apropiado funcionamiento de maquinarias, equipos o empresas de acuerdo a los parámetros y standards establecidos.
Sin embargo, estandarización también puede hacer referencia a la idea de que un elemento, producto, conocimiento o forma de pensar se iguala a los demás. Aquí entra en juego la idea de globalización y mundialización, que supone que un producto o bien de consumo es fabricado de acuerdo a determinadas reglas de estandarización y por tanto se realiza de igual manera en Japón, en Brasil o en la India. La estandarización, entonces, es en este sentido el fenómeno mediante el cual los diferentes procesos de fabricación globales convergen hacia un único estilo que predomina a nivel mundial y que busca establecer similitudes entre cada ítem sin importar de dónde provengan estos o hacia donde vayan. Esta visión del término estandarización ha recibido importantes críticas por representar la anulación de la diversidad a nivel global.
.Analiza la influencia de la globalización en la cultura nacional y la resistencia por medio de la identidad pluricultural.
La estandarización cultural basicamente impone costumbres son otras ya existentes en las cuales se aceptan, de esta manera se crea un ideal y es aceptado en la sociedad, ya sea dejando a un lado la individualidad, de esta manera las tendencias comienzan en base a las ya creadas.
Un ejemplo seria lo que pasa con las nuevas tecnologias, se sigue una tendencia el cual mantiene un estandar de lo correcto, en este ejemplo seria por ejemplo un celular que al dia de hoy es un estandar.
Se conoce como estandarización al proceso mediante el cual se realiza una actividad de manera standard o previamente establecida. El término estandarización proviene del término standard, aquel que refiere a un modo o método establecido, aceptado y normalmente seguido para realizar determinado tipo de actividades o funciones. Un estándar es un parámetro más o menos esperable para ciertas circunstancias o espacios y es aquello que debe ser seguido en caso de recurrir a algunos tipos de acción.
El término de estandarización tiene como connotación principal la idea de seguir entonces el proceso standard a través del cual se tiene que actuar o proceder. Al mismo tiempo, esta idea supone la de cumplir con reglas que, si bien en ciertos casos pueden estar implícitas, en la mayoría de las oportunidades son reglas explícitas y de importante cumplimiento a fin de que se obtengan los resultados esperados y aprobados para la actividad en cuestión. Esto es especialmente así en el caso de procedimientos de estandarización que se utilizan para corroborar el apropiado funcionamiento de maquinarias, equipos o empresas de acuerdo a los parámetros y standards establecidos.
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